31ième dimanche du temps ordinaire année B

31° Dimanche Ordinaire 2012 année B

Alors que très souvent Jésus est en opposition radicale avec les scribes, aujourd'hui, il en rencontre un qu'il est amené à féliciter. Nous avons tous entendu cette appréciation sur quelqu'un : « Celui-là, il va à la messe, il se croit bon chrétien, mais dans sa vie de tous les jours, c'est tout le contraire. Il faut voir son comportement en famille, dans son travail, ou dans son quartier ». Le Christ, aujourd'hui, approuve les réflexions de ce genre, puisqu'il est d'accord avec le scribe qui déclare qu'aimer Dieu et son prochain vaut mieux que toutes les offrandes et tous les sacrifices. Donc, pour lui, aller à la messe pourrait ne pas être ce qu'il y a de premier. Cela vient après le premier commandement, qui est d'aimer Dieu et son prochain. Essayons d'entrer dans l'esprit de cette remarque : Pourquoi des sacrifices me direz-vous ? C’est simple : Dans toutes les civilisations, depuis le début de l'humanité, les hommes, pour se «mettre bien» avec la divinité, ont offert des sacrifices : du blé, des légumes, du raisin. Si on est berger, on offre un agneau, ou un taureau. Le sacrifice, c'est une espèce de marchandage : je sacrifie à la divinité quelque chose qui me coûte, et j'espère bien, en retour, être récompensé de cette offrande. Il y a bien d’autres raisons mais arrêtons-nous là !  Il ne faut pas trop rire de ces rites qu'on retrouve dans beaucoup de traditions religieuses. Car nous aussi, nous faisons la même chose. Regardez, par exemple, dans la crise actuelle, où les analystes perdent leur latin : Ils ne savent pas trop d'où ça vient. Mais nous, nous cherchons des boucs émissaires. On dira : « C'est la faute aux Arabes... C'est la faute aux Américains... C'est la faute aux Chinois... C'est la faute au dollar... C'est la faute à l'islamisme... C'est la faute au Gouvernement... C'est la faute aux multinationales... C'est la faute à la Mondialisation ». Bref, il faut un bouc-émissaire. Encore heureux quand ça ne se termine pas par un holocauste. Rappelez-vous Hitler : «C'est la faute aux Juifs». Cela s'est terminé tragiquement !  En fait, Jésus n'innove pas. Il se contente d'amplifier une pensée qui se fait jour petit à petit dans tout l'Ancien Testament, notamment chez les prophètes et dans le livre des Psaumes : il faut se méfier des sacrifices, car ils vous donnent bonne conscience à bon compte. Pourquoi ? Parce que la victime n'est pas coupable. C'est nous qui sommes coupables, c'est nous qui sommes pécheurs. Ensuite parce qu'il faut retrouver le sens vrai du sacrifice qui est de rendre à Dieu ce qui nous vient de lui : « Ces biens de la terre nous te les offrons, Seigneur, parce qu'ils viennent de toi ». Une idée commence à se faire jour dans de nombreux textes prophétiques : « c'est l'amour que Dieu veut, et non les sacrifices ». Cela rejoint ce que le scribe dit à Jésus. Il a très bien compris le message des prophètes. C'est un Juif évolué : il pense qu'aimer Dieu et son prochain, cela vaut mieux que tous les sacrifices.

 Amen

 NB : Sachons différencier les sacrifices de l’Ancien Testament et le sacrifice de la Messe