Méditation Matthieu 4,12-23

Matthieu 4,12-23

Méditation

Sœur Emmanuelle Billoteau , ermité benedictine

Une grande lumière s’est levée

L’évangile d’aujourd’hui nous livre un message d’espérance . Le Christ , lumière du monde , vient visiter nos ténèbres pour nous faire sortir de nos immobilismes et nous entraîner à sa suite . A chacun d’accueillir celui qui se tient à la porte dans l’attente d’une réponse .

Le temps de la préparation

« Ta parole est la lumière de mes pas , la lampe de ma route » ( Ps 118 )

Le temps de l’observation

Deux précisions apportées par Matthieu méritent d’être notées .

La première , c’est l’insistance sur le lieu géographique de la prédication inaugural de Jésus , à savoir la Galilée , terre de brassage ethnique , loin de l’establishment religieux et social de son temps , loin des lieux de pouvoir et de diktat .

La seconde est le recours au livre d’Isaïe ( Is 8,23 et 9,1 ) qui parle précisément de ces territoires devenus province assyrienne en 734-732 av.J-C. . Ainsi Matthieu place-t-il la prédication de Jésus dans la perspective de l’accomplissement des promesses de Dieu à l’égard de son peuple .

Avec la venue du Christ , il ne s’agit plus d’une libération ponctuelle mais d’une libération définitive des ténèbres de la mort et du péché . Si cette libération est déjà effective dans la Pâque du Christ , pour les premiers destinataires de l’Evangile et pour nous , elle n’en demeure pas moins en attente de son plein accomplissement .

Le temps de la méditation

Peut-être pouvons-nous nous arrêter aux oppositions lumière-ténèbres , immobilisme ( position assise ) – mouvement ( se lever , marcher , suivre ) .

Laissons-les rejoindre notre vie en ses profondeurs , car l’accueil de la lumière qui nous est demandé n’est pas d’abord d’ordre moral . Il s’agit surtout de se tourner vers quelqu’un , le Christ , « lumière née de la lumière » , et de prendre la mesure du don que constituent sa présence et son appel . Une présence qui nous transforme si nous y consentons et nous incite à nous « déplacer » dans des lieux intérieurs et extérieurs de « brassage » et de créativité , pour que la Bonne Nouvelle du Royaume se répande . Alors , enracinons-nous dans la prière , la méditation des Ecritures , le meilleur de la tradition de l’Eglise , pour être en mesure de traverser nos peurs et d’aller vers l’inconnu , comme l’ont fait Simon , André , Jacques et Jean .

Le temps de la prière

« Jusqu’au rocher trop loin de moi , tu me conduiras » ( Ps 60,3 )

« Grâce à mon Dieu , je franchis la muraille » ( Ps 17,30 )