Méditation Marc 1,14-20

Marc 1,14-20

Méditation

Sœur Emmanuelle Billoteau , ermite bénédictine

Croyez à la Bonne Nouvelle

Comment nous renouveler dans la lecture des textes que nous entendons chaque année ? En demandant les lumières de l’Esprit Saint , mais aussi en habitant pleinement notre humanité avec ses questions existentielles et sa soif de plénitude .

Le temps de la préparation

« Seigneur ,enseigne-moi tes voies , fais-moi connaître ta route . Dirige-moi par ta vérité , enseigne-moi , car tu es le Dieu qui me sauve» ( Ps 24,4-5 ) .

Le temps de l’observation

L’évangile comporte deux parties dont nous percevons l’unité . La première nous présente le périple de Jésus , « fils bien-aimé » du Père ( Mc 1,11 ) , héraut de la Bonne Nouvelle . Impossible de ne pas penser à deux textes d’Isaïe : « Elève la voix avec force , toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem » ( Is 40,9 ) ; « Comme ils sont beaux [….] les pas du messager , celui qui annonce la paix , qui porte la bonne nouvelle , qui annonce le salut » ( Is 52,7 ) .

Les cieux se sont donc vraiment déchirés ( Is 63,19 ; Mc 1,10 ) , puisque Dieu se rend présent en Jésus . Dans l’Ancien Testament comme dans le Nouveau , l’accent de victoire est palpable . Rien ni personne ne peut arrêter la progression de la parole de salut ou empêcher qu’advienne le règne de Dieu en la personne du Christ . Et cela malgré l’hostilité du milieu ambiant , rappelée ici par la mention de la mort de Jean Baptiste . Quant à la seconde partie , elle nous donne à contempler les effets de cette Parole chez des hommes qui l’ont entendue et reçue .

Le temps de la méditation

Nous pouvons nous arrêter ici sur la promesse transmise par l’Ancien Testament et sur son accomplissement , prendre également la mesure de l’attente du peuple de Dieu , avec ce que cela suppose d’espérance , de confiance et d’amour mais aussi de doutes , de découragements , de démissions . « Combien de temps , Seigneur ? » ( Ps 12,2 ) ; « Je crois , viens au secours de mon manque de foi » ( Mc 9,24 ) .

Essayons de faire dialoguer ce texte avec notre vie , personnelle et communautaire . Comment habitons-nous le « déjà-là » du salut et le « pas-encore » de son plein accomplissement ?

Plus encore , laissons-nous déplacer d’une attente blasée ou distraite à une attente fervente , laissons-nous également entraîner sur des terres personnelles et interpersonnelles inconnues à la suite du Christ .

Le temps de la prière

« Rappelle-toi , Seigneur , ta tendresse , ton amour car il est de toujours […] Dans ton amour ne m’oublie pas » ( Ps 24 ) .