5ième dimanche de Carême année B

 5° Dimanche de Carême année B

Comme le grain qui tombe en terre doit mourir pour porter du fruit, Jésus accepte de souffrir pour nous sauver. Si le grain ne meurt pas il reste seul mais s’il meurt il porte beaucoup de fruit. (Jean 12-2O-30). A quelques jours de la Semaine Sainte, ce dimanche veut nous montrer comment la mort de Jésus sur la Croix tisse entre Dieu et les hommes une relation nouvelle.

  Déjà le prophète Jérémie annonçait une alliance nouvelle avec Dieu, laquelle ne serait plus gravée sur des tables de pierre mais inscrite dans le cœur des hommes par l’Evangile de Jésus Christ : « Je mettrai ma Loi au plus profond d’eux-mêmes, je l’inscrirai dans leur cœur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. » Ce qu’il y a de nouveau dans cette annonce de Jérémie, c’est un renouvellement de l’homme plutôt qu’un changement des clauses de l’Alliance. Cette Alliance sera scellée par la souffrance et la mort sur la croix. Le Christ acceptera de mourir ! Aux prises avec l’angoisse et la peur de la mort, il comprend nos faiblesses dans l’épreuve. Si le grain ne meurt pas il ne peut porter du fruit : Jésus le sait, aussi donnera-t-il librement sa vie,  mais la liberté de ce don n’en diminuera ni l’horreur ni l’effroi, d’ailleurs saint Jean nous a conservé l’écho de ses luttes intérieures : « Maintenant mon âme est troublée…Père délivre-moi de cette heure…Père glorifie ton nom ». Le Fils de Dieu, dans son agonie spirituelle, est engagé dans un mortel combat d’âme, et ce grain qui meurt, transpire et sue des larmes de sang au moment de consentir au sacrifice suprême ! Pourquoi cet effroi ? Pourquoi ce « Père éloigne de moi cette coupe » ? Pourquoi cette peur alors que le paganisme moderne connaît lui aussi de « belles morts » alors que la Bible n’en connaît point ? La réponse c’est que, pour le Juif, la mort reste « la reine des épouvantes » comme le dit Job ! La mort est le salaire du péché, le fruit direct de la condamnation du paradis terrestre. Pour le Juif, c’est la porte des Ténèbres où Dieu ne descend pas parce qu’il est par essence Vie et Lumière. Il faut que Jésus meure durement et difficilement, qu’il entre dans les ténèbres de l’Absence qui enveloppe la Croix l’instrument du supplice. Oui, « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné » ! Dans le contexte de la philosophie juive on comprend pour l’homme la difficulté d’affronter le supplice de la mort ! Et ce cri c’est l’éclatement du grain poussé par le seul innocent, le seul pur, le Fils de Dieu. Et les Ténèbres d’où il descend, ce sont celles du monde qu’il est venu sauver. Or des Ténèbres il y en eu : Quand Judas est sorti pour le trahir il faisait nuit :    Il fait nuit quand Jésus lutte et meurt !

Il fait nuit sur le monde quand il est sur la Croix !

C’est dans la nuit de la tombe qu’il descendra et, de cette tombe un monde nouveau jaillira par la Résurrection: Alors, Il aura vaincu la Mort !

Et nous, pauvre graine enfouie, ignorée, immobile, ensevelie au milieu du monde, nous, qui nous sentons oubliés et qui cheminons inexorablement, seuls, vers la  tombe, quelle espérance de résurrection portons-nous ?

Fais de nous Seigneur le grain qui se tait dans la création qui l’engendre !

Acceptons de diminuer pour que le Christ grandisse en nous car ce n’est que dans l’humilité et la générosité que nous porterons du fruit.